[國學MBA魚] 心道-不能學者之患

不能學者：從師苦而欲學之功也，從師淺而欲學之深也。《呂氏春秋-誣徒》

我想這十多年來的職涯, 不論是在工作和授 課, 我想我真的用歲月親身體悟證明《呂氏春秋》中的一點, 一位學生仰或是位職場者, 做事或求學就如同修道, 小至個人是否用心, 大至觀察一個組織成員的用心者比例, 就能推估出可他預見的未來成就的高低和成敗.

呂氏春秋-《誣徒》(老魚現代譯版)
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無法用心的人，跟師者(主管)學習態度(交辦執行事務)不認真，卻想學得很精(結案)；跟老師學習不求甚解，卻想學得很深。...所以，不善於用心認真的人，對待老師不忠實，其心無法專一，雖愛好但不深入，學習不努力，辯論起來分不清是非，教育人不精深。對老師怨恨，安於世俗，在眼前雜事上花費精力；依仗權勢為非作歹，因此沉迷於耍弄奸巧計謀，迷戀微小的利益；....。分散的事務無法綜合運用，綜合事務不懂分析，重大的事務來臨卻不能承擔，這是不善於學習的人之通病。

原文 

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不能學者：從師苦而欲學之功也，從師淺而欲學之深也。...故不能學者：遇師則不中，用心則不專，好之則不深，就業則不疾，辯論則不審，教人則不精；...；離則不能合，合則弗能離，事至則不能受。此不能學者之患也。

[國學MBA魚] 少算不勝，而況於無算乎？

夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也，多算勝，少算不勝，而況於無算乎？- 《孫子兵法》

觀團棋賽是我的休閒之一, 當中充滿了無止盡的人生縮影, 和人性心理的百態值得您去品味它, 在此舉一例, 得以應用在生活中:

對奕過程中, 強弱不同的棋者很易區分, 棋強者大多在開局不久就能自斷自己的勝敗, 因為他在下每步棋時, 早己不停同時推演和計算著局的變化發展, 所以大多不用走完全局, 就能判斷結果, 自行宣告認輸; 棋弱者通常有一個特性, 不太能推算未來的局變化, 總認為只要堅持到最後一顆棋, 才能斷定成敗, 但事實上大多輸的更慘, 時間成本枆上更多倍, 這觀念用於組織經營就成為一個定式。

《棋經》第十二篇
夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可勝計，未能入格，今不複雲。
《傳》曰﹕「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之又其次也。」

[電影魚] 追密者：失控正義

小畜﹔ 柔得位，而上下應之，曰小畜。 健而巽，剛中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。《周易-風天小畜卦-彖》

正義一定會存在公平嗎?

剛看完改編自真實事件的電影DVD-【追密者：失控正義The WhistleBlower, 2011】, 人生不是每件事都能有美好的結局..., 在面對諸如電影中的真實事件時, 欲在現實社會主持正義是要付出代價的, 少數人選擇股起勇氣去挑戰它, 但大多的人(包含我)就可能選擇屈服它, "人性"是有弱點的, 但我想我們都應該學習去坦白自己的缺陷, 學習謙卑來縮小自己在他人心中的重要性.

看完後讓我突發奇想到《周易》中, "風天小畜"與"天火同人"二卦, 此部電影就好比此二卦進行"對決"... (有空我再來沉思發想延績它)

找到二篇對這部電影很棒的網友心得, 做為深入閱讀:

1. http://www.wretch.cc/blog/darkelroy/11090654
2. http://felix0621.pixnet.net/blog/post/84187314-%E3%80%8A%E8%BF%BD%E5%AF%86%E8%80%85%EF%BC%9A%E5%A4%B1%E6%8E%A7%E6%AD%A3%E7%BE%A9-the-whistleblower%E3%80%8B~%E6%AD%A3%E7%BE%A9%E4%B8%80

[電影魚]《鐵娘子：堅固柔情, 2012》

無用，安知不是大用，弱則生，柔則存，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，上善若水啊。《孔子-決戰春秋》

原以為這部電影《鐵娘子：堅固柔情》The Iron Lady, 2012, 會以傳統傳記型(出生到年老順序)電影拍法來呈現"柴契爾夫人"(英國政治家，於1979年至1990年任英國首相。是自索爾茲伯里勛爵以來，任職時間最長的英國首相), 事實上這部則以她的內心世界為主軸,

或許導演也認為只要能抓到重點, 真的有心了解她的政界功過者自然會再去, 例如維基百科專頁條目夠完整史載 http://goo.gl/JZ8T4 , "讀史有智慧"是老魚奉行的精進學習路線之一, 這部電影給了我如下的另類感觸:

人生中"相對"論比"絕對"的例子總是高出數百倍, 小愛與大愛, 忠義與孝睦, 商業利益與道德仁愛, 這些例子都是很明顯的相對得失, 這讓老魚聯想起在看《孔子-決戰春秋》中虛構的片斷對話(老子和孔)當中的意境, 留給您去思索延續...

老子：「孔丘啊，當今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎？」
孔子：「丘慚愧，一無所成。」
老子：「那就索性放棄吧，名爵者，公器也，不可久居。」
孔子：「可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用於世。」
老子：「無用，安知不是大用，弱則生，柔則存，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，上善若水啊。」
孔子：「先生微言大義，吾道一以貫之，先生的道是大象無形，不限於世間萬物，而我的道則只在人間。」
老子：「那就不要在意天下的誤解吧，富人贈人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧。」

[國學MBA魚] 時乘六龍以御天

大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。- 周易《彖傳》

回想起年幼時, 老師父教我說, 觀一幅畫, 就要觀想畫者當代當下作畫的心境與處境, 這幅畫是老師父的最愛之一, 名為"南宋陳容九龍圖", 真跡至今被收藏於美博物館, 是超長橫幅的作品(為了呈現併剪成方形網路圖), 屬歷史性國寶。

這幅畫隨著長年研讀《周易》過程和沈思, 而讓老魚更能體悟當年老師父的用心指導,  《周易》首卦為"乾卦", 用龍作為象徵, 以明天剛尊高的思想觀. 

南宋陳容九龍圖

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《九龍圖卷》為長卷紙本，南宋著名畫家陳容於宋理宗淳祐四年(1244年)的曠世傑作，全卷是詩、書、畫的完美結合，開宋元以後詩、書、畫三位一體的先河，為後人畫龍之典範。

這幅長達十公尺多的名畫為清皇宮典藏瑰寶，上有乾隆皇帝多枚御覽印璽和題詩、御跋，足見乾隆對此畫的喜愛程度。被譽為“中國古代繪畫史上繪龍第一長卷”的國寶。

清末民初，隨著清王室沒落，此畫被末代皇帝愛新覺羅·溥儀帶出紫禁城，輾轉易手幾經飄零，於西元1917年被美國波士頓博物館收藏至今。

[電影大般若] 《楊門女將之軍令如山》

"楊家將"是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事迹。

會寫這則是因昨晚看影片《楊門女將之軍令如山, 2011》的收獲, 原本抱著會是一部佳片的心境去看, 但統計學告訴我們, 踩到只能給一顆星的電影是會發生地, 為了善盡"忠實表達", 不想拿該部電影剪出來的預告片給各位觀看,  

國學史常言道: "忠孝不能二全", 這在中華史歷經十多個朝代, 二百多位皇帝統治下, 兵馬爭戰天下, 對於大家之忠, 與小家之孝, 在許多典籍中都可見到衝突的思想觀; 爾今進入民主時代, 這樣的問題轉變為組織經營的議題之一, 成員在組織的忠誠與個人自由的取拾平衡模式, 不再只是方法論, 而己升華為一種藝術。

個人認為還不如看我在唸小學時, 《楊麗花歌仔戲-楊家將》更令人感動。(真心話)

[深入閱讀]

• 杨家将 - 维基百科，自由的百科全书, http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%A8%E5%AE%B6%E5%B0%86

[國學MBA魚] 秦王政CEO-李斯《諫逐客書》

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。《老子》第六十六


昨日下午從高雄回嘉義陪老父的火車途中, 老魚選讀著有關中國秦王政CEO - 李斯的史料記載,
順便複習在高中時, 國文課本中著名的李斯書信文-《諫逐客書》；

李斯作為秦王政CEO, 雖在歷史上負評價偏多, 但老魚個人學習準則認為學貴在思取其長, 與探索其背後的決策本質根基, 取用於現代人生與生活職場用; 李斯在政治統治改革措施上包含：廢封建, 統一文字, 統一度量衡, 修馳道、車同軌, 統一貨幣, 其背後都有著人性心理層面的問題讓老魚深思, 另外再加上他的《諫逐客書》, 而讓秦王政了解為君「有容乃大」的重要性, 若您身為一位高階主管甚至是CEO, 值得引以為律己之文. 在其文德面老魚認為它與本篇最前節選的《老子》章篇同之。

老魚找到了這則代表性的電視劇剪選分享給各位：




據 Wikipeda 維基百科載：

李斯（？－前208年），楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。在諸子百家中，李斯和韓非師從荀子學習帝王之術，後來都成為法家學說的代表人物。司馬遷著《史記》，將李斯和趙高併寫於《李斯列傳》。

當時在秦宗室大臣的鼓噪之下，秦王下令驅逐一切六國籍官員，李斯因此寫下《諫逐客書》給秦王過目，內容闡述說明為君「有容乃大」的重要性，如此一來國家才能富強。

李斯在文中表示(白話文譯摘)

泰山不捨棄土壤，才能成就其高大。河海不捨棄細小的水流，才能成就其深廣。君王不拋卻庶民們，才能彰明其道德。所以地方不分東南西北，人們也不分國內國外，四季都能富足豐美，鬼神也會保佑賜福。這就是五帝與三王之所以無敵於天下的原因。 

現在國家竟然拋棄老百姓們來供應敵國，拋卻外國籍的賓客來資助六國諸侯，使得天下的士人，退步不敢向西走，停了腳步不敢進入秦國，這就是借武器給敵寇，送糧食給偷米賊的作法啊！

[深入閱讀]

1. Wikipedia-李斯, http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%8E%E6%96%AF
2. 維基文庫-《諫逐客書》
3. 百度百科-李斯, http://baike.baidu.com/view/25990.htm
4. 諫逐客書內容結構分析-施佳慧(鹿港高中)
   http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/chinese/qin_han/Lisi_genzugasu_1.htm
   http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/chinese/qin_han/Lisi-genzugasu.htm

[國學MBA魚] 養不教，父之過。

"養不教，父之過。教不嚴，師之惰。" -《三字經》

讀完這則, 想起老師父在世時, 常訓戒我說：
組織經營就像一個大家庭,
領導群們間的關係就像"家長中的父",
成員們就像"兒女", 兒女或多或少都學習與延績著父母親的教育模式和思想價值觀.
將來你要常記常行《三字經》：

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

要是真正的疼惜兒女(成員),
不因該是害怕兒女被責備而難過,
那不是愛是一種傷害,
有錯！就該讓兒女明確了解己錯之處,
他們才能成長,
大了自然就懂得反過來保護親人.

高績效主管的8堂必修課

bit.ly

主管真正的職責——為部屬的工作增加價值英特爾前總裁安迪‧葛洛夫指出，
主管真正的職責是「為部屬的工作增加價值」。
主管必須想辦法改善部屬的工作習慣、方法，甚至調整工作內容，
做更有效率的生產，提升團隊產出的質與量，才能成為一位稱職的主管。

[國學MBA魚] 躁而求勝者，多敗。

誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。- 《棋經》審局篇第七

圍棋是在年幼時, 老師父在世時經常教導我的...

老師父長言: 

"做人做事就像下棋呀~要懂得「不走之走，不下之下」之理。",

"「能審局者則多勝。」" , 「寧失數子，勿失一先。」...;

如今觀圍棋競賽成了我的休閒興趣之一,

後來邁入中年, 因緣研讀到《棋經》才了解到,

原來老師父當年間接的在教導我理解此經書之意在何處。

《棋經》第七 審局篇
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夫弈棋布勢，務相接連。自始至終，著著求先。
臨局離爭，雌雄未決，毫釐不可以差焉。
局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。
沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。
躁而求勝者，多敗。兩勢相違，先蹙其外。
勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。
是故棋有不走之走，不下之下。
誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。
《易》曰：「窮則變，變則通，通則久。」

[國學MBA魚] 我的先秦諸子研讀藏書閣

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。《老子》第六十四章

數週前, 老魚將業餘研讀累積數年的《易經》藏書們拍了大合照, 放置在"雲端"隨時可供查知擁有的書目之用; 今晚特地整理先秦諸子之學的藏書, 搬出來也拍個團體照放到這來, 做為離開撰寫 Blog 近半年後, 首篇從 Facebook / G+ 轉回來的代表文. 拍照過程中才注意到, 老魚獨缺攻讀《儒家》之學, 其餘各家(道, 墨, 法, 兵, 雜, 名, 陰陽)和未整理拍照的中醫學都在自家書架上.

老魚先秦諸子之學的藏書-2012/03

而對於法老二家之學, 更令老魚有研讀上的高認同感, 長年來個人認為法老二家, 是中華文化五千年遺產, 在組織管理學上的思想價值最俱實質執行力, 而這些先秦古經籍們, 足以讓老魚用業餘之時研讀到終老, 這樣的興趣應該可算是最省錢的休閒活動囉~呵

[國學MBA魚] 才士當為知己死

今有千里之馬於此，非得良工，猶若弗取。

良工之與馬也，相得則然後成。譬之若枹與鼓。
夫士亦有千里，高節死義，此士之千里也。能使士待千里者，其惟賢者也。
《呂氏春秋‧知士》

昨晚回到家, 吃著宵夜配電視時, 剛好又重播著快滿十年的英雄(維基百科-英雄[電影]), 每回再觀看到時, 都能令我有新的感悟...選這一小段給各位...

在虛構歷史, 當刺客在殺向秦王時的一幕中, 這段對白最令我時時回顧：秦王得知最了解他本意的人, 竟是他最害怕的刺客之一“長空”, 在獲得知己的心境下, 願意受刺而死足矣～

英雄, 2002,  8/10

這讓我回顧起早年在看<新大秦帝國之黑色裂變>原著小說與電視劇第十五集中, 先秦名士“田常”的力行-才士當為知己死, 的血例, 原著小說是這樣描述的：

新大秦帝國之黑色裂變-15

"""

抨擊秦政的士子們低下了頭，難堪的沉默。突然，田常面色脹紅，嗆啷拔出長劍走到秦孝公面前！座中子岸一聲怒吼，「大膽！」長劍一揮，遠處幾名甲士跑步上來圍住了田常。秦孝公勃然變色，大喝一聲，「下去！」轉對田常拱手道：「先生鑒諒，有話請講。」田常向秦孝公深深一躬，激昂高聲道：「田常身為稷下名士，非但做《惡政十陳》，且鼓動同人離開秦國。然則秦公非但不以為忤，反以國士待我。人云，君以國士待我，我當以國士報之。田常當以熱血，昭秦公之明！」話音方落，長劍倒轉，洞穿腹中，一股熱血直噴三丈之外！
「先生——！」秦孝公大驚，撲到田常身上。
田常拉住秦孝公的手笑道：「以公之胸襟，圖霸小矣，當，王天下。」說完，頹然後仰，撒手而去。...

"""

在劇中, 秦公更突顯著其胸志之大, 秦公自知等對秦國百年以來之諸種弊端，皆做通徹評點，切中時弊。說了這段對白：

嬴渠梁以為，非秦者可敬，卑秦者可惡。諸位既敢公然非秦，亦當有膽略治秦，精誠之心，何自覺無趣？

老魚想～這不正也是“人生處處是道場”的修行寫照...

參考閱讀：

• 呂氏春秋-知士, 全文 http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhi-shi/zh

‎[國學MBA魚] 法制當與時俱進的先秦法家思想

治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。

譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，嚮之壽民，今為殤子矣。

故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。若此論則無過務矣。《呂氏春秋‧察今》

昨日...終於有閒時能好好檢視一下長達六個多月沒有管理,
也無任何心得分享的這 Blog, 重新將之調整了版面,
心裡也告訴自己, 跑去經營微網誌(Plurk, Facebook, Twitter)快近一年,
漸漸感受到微網誌的種種分享限制, 確實令人難以表述分享的初衷...
今日老魚我還是回到了此 Blog, 或許比較適合我的分享學習方式,
繞了一大圈, 還是回到了原處, 爾後當更用心經營此地是值得地！

夜裡靜下心時...看著床頭邊的眾多散亂的中國古文學書籍,
總覺得自己愧對它們...前去看看自己從去年編修至今的

• 維基百科條目“韓非子" http://goo.gl/aMcqd 的編修時程

才驚覺時間過的好快, 近半年沒有編修記錄了,
忙到讓自己都竟都無暇靜下心來, 安穩品讀這龐大的中國先秦寶藏.

先秦法家認為：時變而法不變者, 亂！社會與制度應是不斷發展變化的，隨著時代的進步，政治制度與組織結構也必要跟著發生變化調整。唯有如此才能達富國強兵之道。過度遵守舊規，不因時制之變法只會帶領組織走向蒼老萎亡。

參考閱讀：

1. 《呂氏春秋‧察今》全文, http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/cha-jin/zh